诗歌与“西部大开发”

日前，云南楚雄彝族自治州首府，花繁锦绣，松枝铺路，米酒迎客，一只只造型各异的香包抛向远方的来客——李瑛、韦其麟、晓雪、吉狄马加、张同吾、雷抒雁、韩静霆、叶延滨、绿蒂、金筑、陶里等来自内地和港澳台的诗人以及中国作协的领导翟泰丰、王巨才等。

曾经发明了世界上最早的历法——十月太阳历的彝族被形容为火的民族，他们每年有火把节，有火样的性格，火样的热情。他们对诗和诗人情有独钟，用火热的心温暖着来自远方的诗人、艺术家和朋友。于是诗人们的心被融化了。贵州诗人唐亚平的《太阳·山峰》；为西部歌唱了40年的广西壮族诗人韦其麟的《石山》；彝族诗人吉狄马加的《自画像》；云南白族诗人晓雪的《太阳》；女诗人傅天琳的《在楚雄》；四川彝族诗人壑倮伍拉且的《无门之门》；已故诗人昌耀的《划呀，划呀，父亲们》等诗作，在彝族古老的乐舞和民间乐器的伴奏下，在耀眼的火把光里，特别是经过丁建华、乔榛、周野茫等优秀朗诵表演艺术家声情并茂的朗诵，篇篇诗章都感人肺腑，篇篇诗章都余音缭绕……

参加这次中国十月太阳历首届诗歌节的诗人、作家和评论家等文化界人士，都对这个有特色的诗歌节留下了深刻印象。现场观众对诗歌的强烈反应，令诗人们深受鼓舞，同时认为这种形式值得学习和借鉴。

作家、诗人、歌词作家韩静霆说，这次诗歌节具有开放性和实验性，是一种新的尝试，对于促进诗歌的创作和传播具有积极意义。在一种有民族特色的环境里，在诗意浓郁的氛围里朗诵诗歌，使诗接近了读者和观众听众，这是创作者期待的时刻。诗人应该考虑到部分作品吟唱的问题，中国传统诗歌都是可以吟唱的。现代亦如是，好的歌词就是一首诗，好的诗也应该可以吟唱。通过朗诵和吟唱，诗歌就会获得更多的读者和知音。云南白族诗人晓雪认为，诗歌节与彝族火把节相得益彰，因为诗歌是表现人们喜怒哀乐内心情感的文学形式，而少数民族的采花节、插花节等等节日都是人们载歌载舞的狂欢节，两种形式很贴近。

在今天的高速信息社会，人们依旧需要诗歌的滋养，但对欣赏诗歌的环境和氛围提出了更高的要求。诗歌经过朗诵、配乐等艺术处理，犹如插上了美丽的翅膀，使诗歌的生命力、冲击力得到充分的展现，也许这是让诗歌接近读者的途径之一。而这次楚雄彝族诗歌节，由于是在能歌善舞的少数民族地区，因而它为诗歌插上的翅膀更加美丽和丰富多彩。很多诗人因此而对目前相对冷落的诗坛充满了信心。

这届诗歌节的主题词是“西部之声”，来自西部的诗人较多，会上朗诵的诗歌也基本上是西部诗人的作品。因此关于西部、西部的优势何在、如何开发西部等，是诗人们的主要话题。

头一次来到楚雄的诗人、甘肃省作协名誉主席高平感到楚雄和甘肃同为西部，确有许多相似之处。楚雄出土了170万年前的元谋猿人牙骨化石，智慧的彝族先人发明了世界上最早的历法——十月太阳历。而甘肃出土了西汉的铜奔马，有古老的仰韶文化遗址，更有敦煌和丝绸之路。两地都有很深厚的历史文化积淀。一说开发哪里，人们容易往往只重视经济上的开发，而忽略文化保护和文化开发的意义，这就等于丢掉了优势。韩静霆也为看似单调的彝族歌舞形式却有那么大的吸引力和凝聚力所震撼！这位学音乐出身的作家为彝族歌舞的原生态和其音乐动听的“泛音”所吸引。他说少数民族并不意味着知识少，诗情少，相反他们的浓郁诗情追求、简朴的生活和简洁的诗句以及那份对生活的热爱，民族凝聚力，都需要我们学习和思考，这是财富，千万不能丢掉。

很多参加诗歌节的文化人，都对开发西部应结合自身特点反应强烈。诗人、《诗刊》副主编叶延滨认为，这种由中国诗歌学会和楚雄州政府共同主办的全国性诗歌节的形式特别好，因为这样让人们从感情上贴近了楚雄州，从而了解了这里。了解和情感上的贴近是开发的前提。中国作协发挥自身优势，对西部给予文化上的关注和倾斜是很及时的。从这一点也可以看出，当地的领导是很有长远眼光的。这种诗歌节的形式对于这样一个有深厚文化背景的地区来说，正好发挥了它的优势。

谈到这次诗歌节的意义，作为诗歌节主办者之一的楚雄州委书记丁绍祥对记者说，举办中国首届太阳历彝族诗歌节的想法酝酿了很久，今年赶上了中央西部大开发战略的实施和云南省要建文化大省的精神，因此在各级领导的支持下，有很好的效果。过去人们只是关注大西北，现在也将逐渐认识到西部12省区里，地处西南的云南也是西部。作为这次诗歌节创意者之一的中国诗歌学会秘书长张同吾认为，此次活动收益甚大。来自全国各地的几十位诗人作家很好地实现了楚雄希望有文化人关注了解的任务，同时开阔了作家诗人的视野，感受到时代的气息和精神。这种采风对于诗人日后的创作大有益处。